জিজ্ঞাসা-১২৪৩৬: ইমামের কোন পাশে দাঁড়ালে সওয়াব বেশি হবে তথা জামাতে দাঁড়ানোর যে নিয়ম আছে সে সম্পর্কে জানতে চাই।

আল-বুরহান: ইসলামি জিজ্ঞাসা-সমাধান ও দ্বীনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে দালিলিক বিশ্লেষণ সম্পর্কিত ব্লগ

জিজ্ঞাসা-১২৪৩৬:

আসসালামু আলাইকুম। সম্মানিত শায়েখ গনের কাছে আমার জিজ্ঞাসা সালাতে ইমামের কোন পাশে দাঁড়ালে সওয়াব বেশি হবে তথা জামাতে দাঁড়ানোর যে নিয়ম আছে সে সম্পর্কে জানতে চাই। তারিখ: ২১/০১/২৩ ঈসায়ি/ইংরেজি

 

মাওলানা  মোঃ মফিদুল ইসলাম  ঢাকা থেকে।

 

জবাব:  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 نحمده ونصل على رسوله الكريم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم 

 

তাসলিম ও হামদ-সানার পর  প্রথম কথা হলো,  প্রত্যেক কাতারের বাম পাশ থেকে ডান পাশ/দিক উত্তম।

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ সালাতের কাতার ডানদিকের মানুষের ওপর আল্লাহ তা’আলা ও মালায়িকাহ্ (ফেরেশতারা) তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে। তাখরিজ:  আবূ দাঊদ ৬৭৬, ইবনু মাজাহ্ ১০০৫, ইবনু হিব্বান ২১৬০, 

নোট: আলবানি রহ. বলেন, হাদিসটির সনদ জয়িফ।

দ্বিতীয় কথা হলো, প্রথম কাতারের ফজিলত বেশি। দলিল:

হাদিস নং -০১

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُوْنَ الصُّفُوْفَ وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً.

আয়েশা (রা.) বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয় আল্লাহ এবং ফেরেশতগণ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন, যারা কাতারবন্দী হয়ে ছালাত আদায় করেন। আর যে ব্যক্তি কাতারের ফাঁক বন্ধ করে দাঁড়ায়, আল্লাহ তা‘আলা এর বিনিময়ে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। তাখরিজ:৯৯৫

হাদিস নং -০২

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".

অর্থ: আব্দুল্লাহ‌ ইবনে ইউসুফ (রাহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আযানে ও প্রথম কাতারে কী (ফযীলত) রয়েছে, তা যদি লোকেরা জানত, কুরআহ (লটারী)-র মাধ্যমে নির্বাচন ব্যতীত এ সুযোগ লাভ করা যদি সম্ভব না হত, তাহলে অবশ্যই তারা কুরআহ-র মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নিত। যোহরে নামায আউয়াল ওয়াক্তে আদায় করার মধ্যে কী (ফযীলত) রয়েছে, যদি তারা জানত, তাহলে তারা এর জন্য প্রতিযোগিতা করত। আর ইশা ও ফজরের নামায (জামা’আতে) আদায়ের কী ফযীলত তা যদি তারা জানত, তাহলে নিঃসন্দেহে হামাগুঁড়ি দিয়ে হলেও তারা উপস্থিত হত। তাখরিজ: বুখারি-৬১৫

প্রশ্ন:  ক। জামাতে দাঁড়ানোর নিয়ম কি?

উত্তর: ক। ফিকহি হানাফির মতে, 

১. মুক্তাদি যদি একজন হয়, তবে সে মুক্তাদি ইমামের একটু পিছনে ডান পাশে দাঁড়াবে। দলিল:

ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ قَالَ وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ أَنْ أَتَّزِرَ بِهَا 

জাবের (রাঃ) বলেন, একদা মহানবী (ﷺ) মাগরেবের নামায পড়ার জন্য দাঁড়ালেন। এই সময় আমি এসে তাঁর বাম দিকে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরে ঘুরিয়ে তাঁর ডান দিকে দাঁড় করালেন। ইতিমধ্যে জাব্বার বিন সাখার (রাঃ) এলেন। তিনি তাঁর বাম দিকে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি আমাদের উভয়ের হাত ধরে ধাক্কা দিয়ে তাঁর পশ্চাতে দাঁড় করিয়ে দিলেন। তাখরিজ: মুসলিম-৩০১০; আবূ দাঊদ-৬৩৪; মিশকাত- ১১০৭

২. দুইজন মুসল্লি হলে ইমামের ইমাম বরাবর একজন এবং ডানে একজন।

৩. তিনজন হলে ইমাম বরাবর একজন আর ডান পাশে একজন এবং বাম পাশে একজন। 

৪. এর পর নতুন মুসল্লি আসলে, প্রথমে ডানে তার পর বামে এভাবে কাতার পূর্ণ করবে।

অর্থাৎ ইমাম কাতারের মাঝে থাকবে। দুই পাশে মুসল্লি সমান থাকবে। দলিল:

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَسَّطُوا الْإِمَامَ وَسُدُّوا الْخَلَلَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেনঃ ইমামকে মধ্যখানে রাখো, কাতারের মাঝে খালি স্থান বন্ধ করে দিও। তাখরিজ: আবু দাউদ -৬৮১

প্রশ্ন: খ। কাতার কোথায় থেকে শুরু করবে?

উত্তর: খ। প্রত্যেক কাতারের বাম দিক থেকে ডান দিক উত্তম। প্রত্যেকটি কাতার ইমামের পিছন থেকে পূরণ করতে হবে।

হাদিস নং-০১

عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّى النَّبِىُّ فِىْ بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقُمْتُ وَيَتِيْمٌ خَلْفَهُ وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (869) واللفظ له، وأخرجه البخاري (727) باختلاف يسير

আনাস ইবনু মালেক (রাঃ) বলেন, একদা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সুলাইমের বাড়ীতে ছালাত আদায় করলেন। আমি এবং একজন ইয়াতীম তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। আর উম্মু সুলাইম আমাদের পিছনে দাঁড়ালেন। তাখরিজ: বুখারি -৭২৭; নাসায়ি-৮৬৯

নোট: উক্ত হাদীছ প্রমাণ করে ডান দিক থেকে কাতার সোজা না করে ইমামের পিছন থেকেই কাতার করতে হবে।

 

হাদিস নং-০২

لِيَلِني مِنْكُمْ أُولُوا الأحْلاَمِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». رواه مسلم

রাসূল (ﷺ) বলেন, আর তোমাদের মধ্যে যারা বয়ঃপ্রাপ্ত ও বুদ্ধিমান, তারাই যেন আমার নিকটে (প্রথম কাতারে আমার পেছনে) থাকে। অতঃপর যারা বয়স ও বুদ্ধিতে তাদের নিকটবর্তী তারা। অতঃপর তাদের যারা নিকটবর্তী তারা। তাখরিজ: মুসলিম-৪৩২

নোট: এ হাদিসের আলোকে ফুকাহায়ে আহনাফ বলেন, ইমামের কাছে হলো তার বরাবর, তারপর কাছে হলো ডানে, তার পর কাছে হলো বামে। তারপর কাছে হলো ডানে তার পর কাছে হলো বামে। এভাবে প্রথম কাতার পূর্ণ করবে দ্বিতীয় কাতারও তাই ইমাম বরাবর থেকে কাতার শুরু হবে।

 

সারকথা হলো, ইমামের ডান পাশে সওয়াব বেশি এবং প্রথম কাতারে সওয়াব বেশি। তবে এর অর্থ এই নয় যে, ইমামের ডান পাশে বেশি মুসল্লি দাঁড়াবে, বাম পাশে কম দাঁড়াবে। বরং ইমামে দুই পাশে সমান সমান দাঁড়াবে। তবে দুই পাশে সমান থাকলে ডান পাশে দাঁড়াবে।

والله اعلم بالصواب

উত্তর প্রদানে,  মুফতি মুহাম্মাদ আব্দুর রাজ্জাক