আসসালামু আলাইকুম।
মুহতারাম মুফতি সাহেব!
নিম্নের বিষয়গুলোর সমাধান কুরআন ও হাদীসের আলোকে জানালে কৃতজ্ঞ থাকব।
زادك الله علما و بارك فيه وجزاك خيرا في الدارين. آمين
প্রশ্ন-২ : পিতা-মাতার নিজ খরচ চালানোর সম্পদ আছে, এমন পিতা-মাতার জন্য সন্তানের খরচ দেয়া কি আবশ্যক? তথাপি তারা চান যে তাদের নিয়মিত মাসিক ভাতার বাহিরে আরো অতিরিক্ত দেয়া হোক? এক্ষেত্রে গুনাহগার না হওয়ার জন্য সন্তানের জন্য কী করণীয়? উল্লেখ্য সন্তানের উপার্জনের উপর তার স্ত্রী ও নিজ সন্তানও রয়েছে?
তারিখ: ২৭/০৩/২৩ ঈসায়ি/ইংরেজি
হাফেজ মাওলানা সাজ্জাদ হোসেন নারায়ণগঞ্জ থেকে।
জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحمده ونصل على رسوله الكريم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم
তাসলিম ও হামদ-সানার পর প্রথম কথা হলো,
পিতা-মাতার জন্য ব্যয় সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন,
আয়াত নং-০১
Surah Al-Baqara, Verse 215:
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে, কি তারা ব্যয় করবে? বলে দাও-যে বস্তুই তোমরা ব্যয় কর, তা হবে পিতা-মাতার জন্যে, আত্নীয়-আপনজনের জন্যে। সূরা বাকারা-২১৫
আয়াত নং -০২
Surah An-Nisa, Verse 36:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
আর উপাসনা কর আল্লাহর, শরীক করো না তাঁর সাথে অপর কাউকে। পিতা-মাতার সাথে সৎ ও সদয় ব্যবহার কর । সূরা নিসা -৩৬
মাসয়ালা বা ব্যাখ্যা:
فلقد أمرنا الله بالإحسان إلى الوالدين، وجعل ذلك من أعظم الفرائض بعد الإيمان بالله، ومن الإحسان إلى الوالدين، الإنفاق عليهما عند حاجتهما، قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن نفقة الوالدين الفقيرين الذين لا كسب لهما ولا مال واجبة في مال الولد.
অর্থাৎ আল্লাহ আমাদেরকে পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছেন, এবং তিনি এটিকে আল্লাহর প্রতি ঈমানের পর সবচেয়ে বড় কর্তব্য বানিয়েছেন এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করা হচ্ছে তাদের প্রয়োজনের সময় তাদের জন্য ব্যয় করা। আল্লামা ইবনে মুনজির রহ. বলেন, আহলে ইলেমগণ! ইজমা করেছেন যে, দরিদ্র পিতা-মাতা যাদের উপার্জন বা অর্থ নেই, তাদের জন্য সন্তানের টাকায় খরচ করা ওয়াজিব।
فأما نفقة الأولاد الموسرين على أبيهم وأمهم الفقيرين فإنها واجبة بإجماع أهل العلم , وراجع في ذلك الفتوى رقم: 115678.
أما إذا كان الوالدان موسرين فإنه لا يجب على ولدهما أن يبذل لهما شيئا من المال إلا ما كان على سبيل الندب والاستحباب تطييبا لخاطرهما خصوصا إذا علم تعلق قلوبهما بشيء من هذا, وقد بينا هذا في الفتوى رقم: 111110.
দরিদ্র পিতা ও মাতার উপর সচ্ছল সন্তানদের ভরণপোষণের জন্য, এটি পণ্ডিতদের ঐক্যমত অনুসারে ওয়াজিব। সূত্র: ফিকহুল উসরাতিল মুসলিমা, নাফকাতুল আকারিব- ১১৫৬৭৮ (ফতোয়া নং)
কিন্তু পিতা-মাতা যদি সচ্ছল হন, তবে তাদের হৃদয়কে সন্তুষ্ট করার জন্য প্রশংসা ও আকাঙ্ক্ষার উপায় ব্যতীত অর্থের কিছু দেওয়া তাদের ছেলের জন্য বাধ্যতামূলক নয়, বিশেষত যদি জানা যায় যে তাদের হৃদয় এর সাথে কিছু সংযুক্ত আছে। সূত্র: ফিকহুল উসরাতিল মুসলিমা, নাফকাতুল আকারিব- ১১১১১০ (ফতোয়া নং) , মুগনিল মুহতাজ-৩/৫৬৯; আলমুগনী-১১/৩৭৩; বাদায়ে-৩/৪৪৬
সারকথা হলো, মুসলিম মনীষীগণ এ বিষয়ে একমত যে, পিতামাতা দরিদ্র হলে এবং পিতার নিজের কোনো উপার্জন না থাকলে তাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব সচ্ছল সন্তানের।
অর্থাৎ পিতামাতা দরিদ্র হলে তাদের ভরণ পোষণ সন্তানের উপর ফরয হয়, অন্যথায় নয়।
সুতরাং এমতাবস্থায় তাদেরকে সহযোগিতা না করলে সন্তান গুনাহগার হবে না। তবে তাদের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য সাধ্য অনুসারে কিছু টাকা- পয়সা দেওয়া উত্তম, এতে কোন সন্দেহ নেই।
- والله اعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে, মুফতি মুহাম্মাদ আব্দুর রাজ্জাক
0 Comments:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন